PENDEKATAN TEORI MIMESIS DALAM PENGKARYAAN SENI SERAMIK

PENDEKATAN TEORI MIMESIS DALAM PENGKARYAAN SENI SERAMIK Afazir Bin Mat Jusoh Ijazah Sarjaoa Muda Seoi Guoaao deogao Kepujiao (Seoi Halus) 2017

PENDEKA T AN TEORI MIMESIS DALAl\l PENGKARYAAN SEN! SERAM.lK AFAZIR Bli'i "vlat JUSOH ProJek ini merupakan salah salu keperluan untuk IJ3zah SarJana \;juda Gunaan dengan Kepujian (Seni Halus) Fakulti Seni Gunaan dan Krealif UNIVERSITI MALAYSIA SARAW AK 2017

UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK Grade : Ple ase tick ('J) Final Year Project Report Masters PhD m D D DECLARATION OF ORIGINAL WORK.;l3 11 This declaration is made on the...day of.a " ~. ~. ~"...y2017. Studenfs Declaration: I, AFAZIR BIN MAT JUSOH (40371) FACULTY OF APPLIED AND CREATIVE ARTS hereby declare that the work e ntitled PENDEKATAN MIMESIS DALAM KARYA SENI SERAMIK is my original work. I have not copied from any other students' work or from any other sources except \vhere due reference or acknowledgement is made explicitly in the textp nor has any part been written for me by a nother person. 1 ~ C'I~G i1 Da te submitted f fa zi, in M~~SOh (40371 ) Supervisor's Declaration: I ENCIK AWANGKO' HAMDAN PGN ARSHAD hereby ce rtifies that the work entit led PENDEKATAN MIMESIS DALAM KARYA SENI SERAMIK was prepared by the above named student. and was submitted to the "FACULTY OF APPLIED AND CREATIVE ARTS" as a pa rtial/full fulfillment for the co nferment of IJAZAH SARJANA MUDA SEN! GUNAAN DENGAN KEPUJIAN (SENI HALUS), a nd the aforementioned work, to the best of my knowl,>dge. is the said s tudent's work. Received for examination by: Encik Awangko' Hamdan Pgn Arshad

I declare that Project/Thesis is classified as (Please tick (--i»: o CONFIDENTIAL (Contains confidential information under the Official Secret Act 1972)* DRESTRICTED (Contains restricted information as specifled by the organisation whe re research was done)* 1II0PEN ACCESS Validation of Project/Thesis I t herefore duly affirmed with fr ee consent and willingness declare that this said Projec t/thesis shall be placed officially in the CentrE' for Academic Inform ation Services with the abiding interest and rights as follows: This Project/Thesis is the sole legal property of Universiti Malaysia Sarawak (UNIMAS). The Centre for Academic lnformation Services has the lawful right to ma ke copies for the purpose of acade mic a nd research only a nd not for othe r purpose. The Cent re for Academic Information Services has the lawful right to digitali se the content for the Local Content Database. The Centre for Academic Information Services has the lawfn} right t.o make copies of the Project/Thesis for academic exchange between Higher Learning Institute. No dispute or a ny claim shall arise from t h e student itself neither third party on this Project/Thesis once it becomes the sole property of UNlMAS. This Project/Thesis or a ny material, data a nd information relaten (0 it sha ll not be distributed, publi shed or disclosed to any party by the student except with UN IMAS permission. r Student signatu r "'",j,~~~~~~::::::=-- Current Address: LOT 51, KAMPUNG BATU TUMBUH, CABANG TIGA JALAN LAPAN KOTAK 22200 KAMPUNG RAJA TERENGGANU Notes:' If the Project/Thesis is CONFIDENTIAL or RESTRICTED, please attach togethe r as a nnexure a letter from the organi zation with the period and reasons of confidentiality and restriction. "

PENGESAHAN Projek beliajuk Pendekatan Mimesis dalam Pengkaryaan Seni seramik telah disediakan oleh Afazir bin Mat Jusoh dan telah diserahkan kepada Fakulti Seni Gunaan dan Kreati f sebagai memenuhi syarat untuk Ij azah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian Ijazah Sarjana Muda Dengan Kepuj ian ( Seni HaIus ). Diterima untuk diperiksa ojeh -,,""""~---- --- ~ ---/-- --- - --_. ---- '--~_ncik Awangko' Hamdan Awang Arshad ) Tarikh iii

PENGHARGAAN Bisrnillahirahrnan irahi rn.. Alh amd ullilah, bersyukur ke alas ilahi dengan limpahan rahmat serla nikrnat masa,nyawa lenaga yang dianugerahkan kepada saya dapat juga saya rnenyiapkan tugasan ini dengan jaya nya. Terlebih dahulu saya ingin mengucapkan teli ma kasih kepada ibu bapa saya kerana telah mendoakan saya, memberi kasih sayang, dan sokongan yang liada kesudahan. Tanpa berkal doa dan sokongan mereka, saya tidak dap at merasa i seliap kebanggaan yang lerl aka r indah pada hari 1m. Jutaan lerima kasih juga kepada Dekan FSGK, Dr Wan Jamarul [mran Wan Abd ullah Thani dan warga kakilangan fakulti yang ban yak membanlu seeara lan gsun g dan tidak langsung. Tidak dilupakan kepada pensyarah Seni Halus yang banyak memb imbing saya dalam seti ap pembelajaran dan segala tunjuk ajar dalam bidang ini terutama kepada penyel ia saya iaitu Eneik Awangko' Hamd an bin Awang Arshad atas kesudian beliau menerima saya sebagai pelajar di bawah seli aan beliau selta segala tunjuk ajar, nasihat, moti vasi dan cadangan-cadangan ya ng bemas sepanjang pelaksanaan kajian dan projek tahun akhir ini. Seteru snya tidak dilupakan kepada sahabal- sahabat sa ya yang lurul memberi pandanga n dan bantuan sepanjang saya menjalankan kaj ian dan projek tahun akhir. Akhir sekali, terima kasih tidak terhingga alas kesudian bagi pihak yang seeara langsung dan tidak langsu ng dalam perjalanan kajian dan projek tah un akhir saya di atas bantuan dan sunlikan semanga t kepada saya agar meneruskan ei ta-cila untuk berkarya. Terim a kasih juga atas perkongsian ilmu dalam sudut pandangan insan se ni yang membuka minda saya serla inspirasi. iv

lsi KA DUNGAN HALAMAN Borang Pengesahan Stat us Laporan Pengesahan Penyelia............. Penghargaan lsi Kandungan Abstrak. Abstract. II lv v Vll VIU 1.0 PENDEKATA TEORI MIMESIS DAKAM PENGHASILAN KARYA SENI SERAMIK 1.1 Pengenalan. 1.2 Latar Belakang Kajian 2 1.2.1 Pandangan Pla to...................... 3 1.2.2 Pandangan Alistotl e.. 3 1.2.3 Mimesis Selepas Pengaluh Plato dan Aristotle......... 4 1.3 Masalah Kajian. 5 1.4 Persoalan Kajian. 6 1.5 Objek tif Kajian. 6 1.6 Kepentingan Kajian....... 6 2.0 KAJIAN LlTERATUR 20 Kaj ian Literatur........ 7 2. 1 Karya dan Ar1is Rujukan...... 10 2.U Analisa Karya Rujukan............... 2 1 2.2 Kesimpulan dalipada Rujukan Ar1is......".". 22 v

3.0 METODOLOGI KAJIAN 3.0 Metodologi Penyelidikan 23 3.1 Pengumpul an Data........... 23 3.2 Pemerhatian 23 3.3 Sumber Internet... 24 3.4 Fotografi dan Lakaran..... 24 4.0 DAPATAN KAJIAN 4.0 Hasil Dapatan Kajian...... 25 4.1 Carta Aliran dalam Penghasilan Karya 28 4.2 Proses Penghasilan.... 29 4.2.1 Visual Proses PenghasiJan Karya.... 30 5.0 PENJELASAN KARYA 5.0 PenjeJasan Karya. 36 6.0 KESIMPULAN 38 RUJUKAN.... 40 vi

Abstrak Kajian ini merupakan satu percubaan terhadap pendekatan teori Mimesis dalam penghasilan karya seni seramik. Pengkaji terlebih dahulu mengenalpasti teori dan teknik pendekatan mimesis yang dapat diaplikasikan dalam pengkaryaan seni kontemporari. Dengan elemen-elemen yang dipilih, pengkaji menghasilkan sebuah karya berpandukan teori dan pendekatan Mimesis. Segala dapatan kajian telah dizahirkan dalam bentuk karya berkonsepkan naratif yang mengetengahkan karekter mimik objek sebenar sebagai pembuktian kajian. Adalah diharapkan agar pendekatan kajian ini boleh dijadikan sebagai rujukan kepada pengkaji-pengkaji lain di masa akan datang. vii

Abstract This sludy is an al/empl in employing the IheolY ofmim esis in Ih e production of ceramic artform. The research begins wilh the identljication ofthe mimelic Ih eory and approaches Ihat wolild be applied in Ihe creal ion ofconlemporary arl. Wilh th e selecred eiemenrs, rh e researcher produced rhe body olwork based on the th eory and technique ofmimesis. Thejindillgs were embodied into theform ofa narralive work thai porlrayed the mimelic character ofobjeci as proalolstudy. 11 was hoped Ihatthe research can be used as a future reference 10 other researchers. viii

1.0 PENDEKATAN TEOR! MIMESIS DALAM PENGHASILAN KARYA SEN I KONTEMPORAR! 1.1 PENGENALAN Mimesis merupakan satu teori imitasi yang dilahirkan oleh Plato, iaitu seo rang tokoh filosofi yang amat tersohor pad a zaman Yunani. Teori Mimesis ini turut menjadi bahan perbahasan kepada ahli filosofi yang lain, iaitu Aristotle. Terdapat percanggahan idea dan pendapat antara mereka berdua. Percanggahan ini membawa satu perubahan kepada leori Mimesis ini sendiri. Tujuan kajian ini dilakukan adalah untuk mengenalpasti pendekatan yang digunakan untuk diaplikasikan ke dalam penghasilan karya seni ko ntemporari. Kaedah pertama yang dilakukan adalah menjalankan rujukan daripada bul.:u-buku rujukan. Buku yang di rujuk adalah untuk mencari makjumat yang berkaitan. MakJumat ya ng diperolehi akan dimuatkan ke dalam kajian ini. SeJain itujuga, pengkaji juga Illelujuk Jaman sesawang ya ng dipilih serta dari sumber yang boleh dipercayai kesahihann ya. Setelah pencarian dibuat, pengkaji akan menganalisa masalah dalam penghasilan teori Mimesis dan me ngaplikasi dapatan kajian ke dalam seni ko temporari. Setelah menganalisa pendekatan yang sesuai digunakan dalalll menghasilkan karya, pengkaji akan mencari cara memperbaiki untuk menyel esaikan Illasalah tersebut. Pada masa yang sama juga, pengkaji juga mengkaji ko nsc:p cl G.n teknik ya ng digunakan oleh pengkarya dalam menghasilkan karya seni kontemporari. 1

1.2 LATAR BELAKANG KAJIAN DaJam penulisan ioi, pengkaji telah mengkaji mengenai teori Mimesis yang banya k diperkatakan dan tulut diaplikasikan oleh beberapa aliis dalam mengh asilkan karya-karya mereka Teori Mimesis ini telah wujud sejak zaman Yunani Jagi, dilahirkan oleh ahli fal safah Yunani pada za man itu, iaitu Plato (428-348 SM). Pada zaman itu, aliran seni tidak dapat berkembang kerana tidak diiktiraf kepentingann ya dan ini term asukj ah arti s pada ketika itu. 1.2.1 Pandangan Plato Menurut penulisan Barasch (2000), artis dipandang rendah kerana pad a pandangan Plato, pekerjaan seorang artis tidak mendatangkan kepentingan, malah taraf mereka dilihat lebih rendah daripada seorang tukang. Karya-karya yang dihasijkan oleh para artis ketika illl juga hanya dianggap lebih menjurus ke arah penuh khayalan dan ilusi, selia bercanggah dari kenyataan. Plato berpendapat pekerjaan seorang tukang itu leb ih penting kerana mereka dapat menghasilkan objek tiga dimensi(3-d) yang berfungsi, tidak seperti artis yang hanya membuat karya yang lebih menjulus ke arah dua dimensi (2-D) dan tidak mempunyai fungsi. Ada juga art is yang diusir daripada negeri kerana beranggapan tidak mendatangkan kepentingan kepada Anthem. Berdasarkan petikan Wartenberg (2002), Plato beranggapan artis lebih mengutamakan emosi daripada intelek. Peodapat Plato ini kemudiannya dillliis dajam penujisan popujamya ya ng bertajuk The Republic. Plato mul a membu at teon ten tang seni sebaga i 'an imitation oj an imitalion depend on his IheOlY ojjo rm ' sebuah teori ya ng dihasilkan yang banyak memberi persepsi berkenaan dengan reali ti. Menurutnya, realiti 2

keseluruhannya terbagi kepada dua iaitu dunia yang terbuka bagi rasauiwa) dan dunia yang hanya terbuka bagi panca indra. 1.2.2 Pandangan Aristotle Selepas terhasilnya penulisan dan pandangan Plato terhadap artis sehingga mewujudkan konsep Mimesis pada zaman itu. Aristotle. (384-322 SM), yang Juga merupakan pelajar kepada Plato menganggap peranan seni sangat penting dalam sesebuah tamadun. Kemudian, Aristotle memberikan pandangannya yang tersendiri, yang mempunyai percanggahan dengan pandangan yang diberikan oleh Plato. Jika Plato beranggapan seni banyalah berpaksikan nafsu dan emosi sahaja apabila seseorang artis itu berkarya, Aristotle pula beranggapan seni dapat meninggikan akaj budaya sesebuah masyarakat itu. Berdasarkan pad a penulisan The Peotics yang dibuat Aristotle, seni boleh berfungsi sebagai metafora dan membawa maksud 'penyucian terhadap jiwa'. Selain itu, Aristotle juga menganggap mimesis adalah medium yang dapat digunakan dan diaplikasikan untuk berkarya. Bagi Aristiotle sendiri, mimesis merupakan proses dalam menghasilkan pembaharuan karya secara kreatif Menurut Wartenberg (2002), ia menerangkan tentang penulisan Ari stotle iaitu The Poetics. Ari stotle mengklasifikasikan Mimesis dajam ti ga kategori iaitll dajam media, objek atau mimesis mode. Ari stotle menj ela skan bahawa manusia belajar mclalui peniruan dan mengambil keseronokan dajam melihat tiruan dunia ya ng dirasakan. 3

1.2.3 Mimesis selepas Pengaruh Plato dan Aristotle Mimesis yang menjadi pandangan Plato dan Aristotle saat itu telah ditranfon11asikan ke dalam pelbagai bent uk estetika dengan pelbagai pengembangan idea di dalamnya. Luxemberg (1989) menyatakan pada zaman Renaissance pandangan Plato dan Aristotle mengenal munes1s saat itu telah dipengaruhi oleh pandangan Plotonis, seorang filosofi Yunani pada abad ke- 3 masihi. Selepas wujudnya kedua-dua buah penulisan yang agung itu, hasil daripada percanggahan idea dan pendapat dari teori Mimesis ini sendiri, terhasilnya transfonnasi dalam pelbagai bentuk estetika. TransfOimasi ini membawa isu yang menarik untuk dikupas oleh generasi setelllsnya. Menurut Lodge (200 1), perbezaan antara keduadua pendapat ini mempengaruhi pandangan Plotanis. Selepas percangga han idea itu, teori Mimesis mulai berkembang dan mu la diterima pada zaman seterusnya, di mana bidang seni mula diterima oleh masyarakat. Teori mimesis ini mula dianggap sebagai pencemlinan teru s terh adap idea yang dikeluarkan oleh anis untuk berkarya. Menurut Lodge j uga, kelebihan teori ini ialah, boleh digunakan untuk menilai karya ya ng reali stik, iaitu karya yang mirip atau sarna dan sesuai dengan kenyataan. Selepas pengaruh Plato dan Aristotl e, M im esis tid ak lagi dianggap suatu pencerminan tentang kenyataan, tetapi merupakan pencenninan langsu ng terhadap idea. 4

1.3 PERt'VIASALAH KAJIAN MellJjuk kepada teori Plato dalam aliran seni ialah "... imitarion ojan imiration depend on his theol)' ofform ". Berdasarkan kenyataan Plato, Wartenberg memberi pandangan bahawa matlamat seni adalah meniru realiti semata-mata. Seseorang artis yang melakukan peniruan atau menyalin semula bentuk sesuatll objek ke dalam bentuk karyanya, artis halljslah memahami seeara dalam struktur bentuk objek tersebut dan menelitinya dari setiap bentuk. MellJJuk kenyataan Thomas E. Wm1enberg, pengkaji amat tidak bersetuju dengan kenyataan terscbut dan akan membuktikan bahawa kenyataan tersebut adalah satu lontaran yang liar terhadap salah satu cabang seni mimesis. Walallpun kenyataan tersebut adalah merupakan pandangan melalui kajian yang dibuat, namun pengkaji cuba membuktikan bahawa seni mimesis bukan suatu hasil yang sekadar peniruan dan tidak mempunyai makna dalam karya. Merujuk kepada analisis yang lelah pengkaji jalankan terhadap artis-artis yang menggunakan seni mimesis daiam pengkaryaan menunjukkan bahawa mimesis bukan sabaja meniru daripada objek dan sumber alam semata-mata. Malahan, kebanyakan ai1is yang menggunakan mimesis dalam pengkaryaall adalah untuk menyampaikan atau menteijemah sesuatu maksud ke dajam bentuk karya yang dapat menghubungkaitkan makna intelektuajnya tersendiri. 5

1.4 PERSOALAN KAJJAN l. Apakah itu teori mimesis? 11. Apakah ciri-ci ri yang terdapat da lam seni mimesis? III Bagaimanakah dapatan kajian akan diteljemah dalam karya seni kontemporari'j 1.5 OBJEKTIF KAJIAN i) Mengkaji pendekatan teori mimesis da lam penghasilan seni kontemporari. ii) Mengenalpasti pendekatan mimesis yang dapal diaplikasikan dalam karya kontemporari. iii) Menghasilkan karya ya ng berpandukan pendekatan mimesis. 1.6 KEPENTINGAN KAJIAN Kepentingan kajian merupakan kaj ian i1mi ah dan pelcngkap da lam berkalya Dengan melakukan kajian ilmiah dapat lebi h memahami sesuatu kaj ian itu, sepert i pengkaj i yang ingin melakukan kajian tentang leor; mim esis. Hal ini kerana dengan adanya kajian ilmiah pengkaji dapat mendalami subjek kaj ian dengan lebi h mendajam. SeJain itu, kajian ini juga dibuat untuk mendapat pemahaman yang Jebih mendal am lerdapat teori mimesis ini seperti mengkaji tentang mulanya teori ini wuj ud dan bagaimana ia berkembang. Selain itu, pengkaji ingin melihat polensi dan bagaimana teo ri ini dapat di aplikasikan dajam penghasilan kalya seramik kontemporari. Sebagaimana yang tejah dikaji, tidak ramai aliis yang menghasilkan karya berpandukan teori ini kerana berpendapat bahawa teori ini tidak boleh dikontemporarikan. Namun dengan menjalankan kaj ian ijmiah, terdapat cara dan potensi yang dapat diapl ikasikan dajam karya. 6

2.0 KAJIAN LITERATUR KaJian ini dijalanan adalah untuk memberi pendedahan terhadap kajian dan id ea unruk mencapai objektif kajian tersebut. la dapat memberi pendedahan terhadap kajian dan idea dalam mengcnajpasti masalah-masalah dan kelemahan melalui dapatan kajian yang diperolehi pada masa lepas dan semasa. Dalam hal ini, pengkaji mendapati bahawa kebanyakan daripada buklj dan bahan i hniah hanya memberi foku s pad a skop kajian dalam bentuk ya ng lebih meluas dan mendalam. Disamping itu, pengkaji juga mendapati kebanyakan bahan-bahan rujukan ini lebih membincangkan tentang percanggahan pendapat di antal'a Plato dan Aristotle mengenai teori Mimesis. Menurut Barasch (2000), menyatakan pendapat Plato yang mengatakan pandangannya terhadap seni adalah berdasarkan konsep imitasi. Maksud perkataan imitasi berdasarkan Kamus Dewan Edi si Keempat ialah meniru. Menun.1l McKeon, Plato menggunakan istilab imitasi (Mimesis) untuk menyatakan tentang kehidupan manusia untuk menunjukkan pcrihal aktiviti manusia. Menurut Russell, ada menyatakan pendapat mereka berbeza dalam seni dan pandangannya menggantikan teori Plato. Ari sto tle berpendapat bahawa teori Mimesis bukan te rhad kepada bidang seni sahaja. Aristotle juga memberi pandangan bahawa penghdsilan seni juga menggunakan irama, bahasa dan hannoni. Berdasarkan Book IV of Metaphysics Aristotle menyatakan bahawa seni dapat menghasilkan objek atau karya yang lahir daripadajiwa artis tersebut. Berdasarkan karyanya iaitu Poetics, imitasi atau Mimesis merupakan aksi perlakuan seseorang. Persepsi dan 7

perasaan manusia adalah dasar dari semua penafsi ran dan ana li sis unruk menghasilkan teori dan kesimpulan. "Art is human inlelligence playing over the naruralscene, ingeniously affecting ittolvard the fulfilment a/human purpose. " -Aristotle- Menurut pellulisan Lodge (2001), dalam buku Plato's Theory of Art, ada menyatakan pendapat Plato yang memandang rendah terhadap seniman kerana menganggap mereka tiada fungsi. Ini kerana pada pendapat Plaia dengan menghasilkan karya yang menggunakan teori Mimesis hanya akan menghasi lkan sesuatu yang jauh dari realiti atau kebenaran. Hal ini membuatkan Plato Iebih mengangkat darjat tukang kayu kerana mereka dapat menghasilkan objek yang berfungsi. Dari sudut pandangan Plato ini juga berkemungkinan pada masa itu pertukangan lebih mendatangkan hasil daripada berkarya. Pandangan Aristotle lebih menjurus ke arah yang lebih positif dan menganggap dengan 111cngaplikasikan teori Mimesis, ia juga merupakan satu proses kreatif dan dapat 111enghasilkan satu karya yang baru. Berdasarkan buku ini jelas menunjukkan bahawa 111elalui perdebatan dan percanggahan idea serta pandangan masing-masing mengenai teori Mimesis ini Illendatangkan perkembangan dalalll penggunaan teori illl dalam Illenghasilkan karya. Berdasarkan kajian dan pembacaan karya naratif seral11ik, terdapat banyak karya yang dihasilkan 111enerapkan elemen naratif. Elemen illi digunapakai oleh para aj1is kerana ianya merupakan cara untuk menyalllpaikan sesuatu penceritaan. Menurut penulisan W11itling (2006),"... ceramic norratil'e has essenrioily been a col1linuarion and reinvention ofthe various commentaries and s}lilibols!hat have covered ceramics, in various 8

forms, for thousands of years...,," Berdasarkan bacaan dan pemerhatiall pengkaji, kebanyakan ariis menyampaikan karya dengan menggunakan pendekatan naratif dalam penyampaian karya. 9

2.1 Karya dan Artis Rujukan Berdasarkan kajian ini, pengkaji memilih untuk membuat rujukan terhadap enam al1is rujukan Malaysia dan juga tiga artis rujukan lu ar negara. Penelitian terhadap artis ini berdasarkan kepada kepelbagaian teknik yang diaplikasikan, jenis karya, jenis objek yang dirujuk sel1a elemen dominan ya ng diaplikasikan dalam karya. Fig. 1: Remembrance (2015) Artis: Awangko' Hamdan Awang Arshad Media: Seramik, Benang dan akrilik. (!l!li!:. \\\~,.. Cl01l. \\,tlih.l)11l) <tr:... I:,. m,ll1~k.lilji.h_d311 Rcmt::l11h, n~l"~n.l;~~~lllusr._!!j~!..~jd!;l1- ) Karya di atas yang bertajuk Remembrance menggunakan medi a seramik dcngan mengaplikasikan teknik hand-building dan ukiran. Remembrance diterjemah menggunakan beg kulit sebagai subjek imitasi yang memberi makn a pengk arya mengenai ayahn ya. Beg kuht yang merupakan milik ayah pengkarya dan merupakan subjek ya ng dekat dengan 10

pengkarya. Pengkaji mendapati bahawa karya Remembrance sebagai landa ingatan dan memori ayahnya alau sebagai simbol kepada pengkarya menge nai kenangannya. Berdasarkan karya ini, pengkaji tel1arik dengan kesan jahitan dan wama lerdapat pada karya. Kesanjahitan dan wama pada karya telah menimbulkan nos talgia kepada pengkaji dalam menilai dan menganalisa karya ini. Selain itu juga, karya tersebut merupakan objek halian yang begitu dekat dengan audiens. Fig. 2 : Poriraii (2014) Arti s: Tan Vooi Yam Media: Scramik, Glaze (hl1p... HuftI 1r.dl'I1L..'llIrll"h tll.:.'i. 'I (Irdn[(.? ~... ~Q!!J ;ilj ~ i.\2.j!ll.\l!l!'u.~'...jcg ) Karya beliau adalah merupakan olahan daripada hasil tuangan. Melalui karya artis ini, pengkaji lebih klitikal melihat kepada kaedah pembakaran yang dilakukan dalam proses penghasilan karya kerana ia lebih bersifat eksploratifancl ekspelimentasi. 11

Berdasarkan karya Tan Vooi Yam, pengkaji lertarik kepada lekslur pada pennukaan karya. Warna tersebut menimbulkan suasana yang berbeza dengan persembahan karya yang berbenluk mimik wajah yang menimbulkan perasaan berbeza. Fig.3 : Cocon", Scrape (2014) Artis: Dr. Sa!l1'(l Ay{) b Media: serall1ik ( ll[rlr..~~~l!1u'i.j1 LlUll!1.llj~.~..!hl'~J'" 1 ~_LJ.""'t,t ~r 111:lg~ 'pi!..:!tl1 dtn\illl\t)l!'lli~~i~ _0 ~11."'\'!1,; u's ',I I",,~tll lt~-ii) Berdasarkan karya Dr Salwa Ayob, arlis menggunakan subject molter buah-buahan sebagai peniruan daripada sumber alam. Karya ini menceritakan len tang peranan bu&.h kelapa dalam kehidupan seharian masyarakat melayu. Karya ini menarik minat pengkaji kerana bentuk karya ya ng mimik objek sebenar. Karya ini memberi inspirasi kepada pengkaji kerana objek ya ng digun akan berkait rapat dengan ruting harian manusia. Pengkaji turut dapat 12

memahami sinergi di antara subjek dan makna yang diapjikasi kan ke dajam karya yang menceritakan kepejbagaian situasi yang berjaku. Fig. 4 : 1 Lo\'e Seafoods (2014) Artis: M. Radzi Isrnad Media: Seramik, Glaze (lu.!j'.'!.\i.!!...!li1i'1111 I om 1111 Cnl!.): '0/ 1.J_ 1 if!'j f"s_~u!i~' ij!..1.!ij:!lj.ljj:~t /uj~~!j.l~11l' I, \ h,u I~ ~~ ft~1' 'ffl.!!l:!..jljlu 'l'i,nll 'Ill) Berdasarkan karya tersebut, artis cuba menyampaikan kenangann ya kepada audi en tentang keenakan makanan Jaut. Pengkaj i mendapati karya naratif ini yang bersifat keperibadian merujuk kepada pengajaman pengkarya sendiri dengan subjek ya ng bej ia u 13

pilih. Pengkarya menggun akan makanan laut sebagai subjek untuk menggambarkan pengkarya menyukai makan an laut. Daripada karya ini, pengkaji tei1a,ik dengan tekstvr ya ng terperinci pada pennukaan kerang. Tekstvr tersebut memberi idea dan inspirasi kepada pengkaj i dalam mengolah idea dalam penghasilan karya. Fig. 5 : Oren Kampung BOllle (2014) Anis : Ros/an Ahmad Med ia : Seramik (iliff) 11 JIll t/". \j.,', 1,~/Jl.s~.nh:...{-'J.!..'(!JJ/!l~I.~,,, III.'hJJl,m" "'J1-~f!l1..!!.-" _,\' t.'dlllj'wt,/101.if..j:.!l(1!3~'~ 'IJ:!~Ufl.\ IIh '.h,~ (l( 'fi'r, '_~' -'t',"!ij..j.\j ",\j 1,\" II '18-0.\/1,\ - Ihll\ 14