India's reverse Brexit:

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1 1 Date: India's reverse Brexit: GST will create million of formal jobs Imagine a warehouse of more than one crore square feet in Central India - around five times the size of the largest football stadium in the have an eight lane high world. It would have an eight lane highway that is connected to all four corners of the country on one side. It would have one of India's largest railway container terminals for handling enormous goods trains on another side. It would have an allcargo airport terminal operated by a partner on another side. And on the fourth side would be a cluster of manufacturers supplying the warehouse in real time based on big data analytics of national demand and inventory for their products. This warehouse is not even on the radar today but can become a reality with the GST Bill. Passing the GST Bill - India's reverse moment that will end state-by-state rules and create a national market for goods to be supplied from anywhere to anywhere - will create millions of formal jobs. Currently, supply chains for e-commerce companies are not optimised but distorted by regulatory cholesterol that prevents us from offering customers the lowest cost or fastest delivery. We are unable to supply goods worth more than Rs 5,000 to UP because our customers have to go to a tax office and complete paperwork. We are unable to keep goods from our 90,000 suppliers in our warehouses across Karnataka due to double taxation. We often face confiscation of goods and cash in Kerala because of their approach to tax domicile, which conflicts with supplying states. With GST, all of this will be history. A seamless national supply chain that is agnostic to supply or demand destination is urgent,

2 2 important and overdue for three reasons. First, it is India's development trajectory to reduce poverty. Second, it will improve enterprise productivity. Finally, it is about empowering consumers and producers. We need to evolve very differently from China as we do not have the same global manufacturing and trade opportunity China had in Plus, democracy imposed some very desirable but real fixed costs on infrastructure building and growth. Harvard professor Ricardo Hausmann suggests that the best predictor of sustained prosperity is "economic complexity" and India's economically complex economy is a great opening balance for building on domestic consumption growth to reduce poverty. Essentially, instead of the traditional formula of large manufacturing, exports and large enterprises, i think India's destiny lies in services, domestic consumption and small and medium enterprises. The second point of enterprise productivity is important because poverty can be eliminated by improving productivity. We are thinking hard about individual productivity like skills and education, but we must recognise that India's problem is not jobs but wages.our official unemployment rate of 4.2% is not fudged. Everybody who wants a job has one, just not at the wages they want. India's enterprise stack is largely informal, unproductive and built on self-exploitation. Of our 63 million enterprises 12 million don't have an office, 12 million work from home, only 8.5 million pay taxes, only 1.5 million pay social security, and most tragically, only 18,000 have a paid-up capital of more than Rs 10 crore. Drying this swamp is key. The US economy is nine times our size but only has 22 million enterprises. Ninety per cent of informally (this is the same number as 1991 and means that 100% of net jobs in the last 20 years have been created in informal enterprises).many factors go into enterprise productivity but the main one is market access: connecting with buyers. The final point is about consumer and producer empowerment. The majority of India's 600-million-strong transacting consumers do not have access to quality products at affordable rates. Similarly, lakhs of producers are denied market access. Because of geographical constraints and artificial restrictions placed by the current tax regime, quality products are expensive and affordable products suffer from poor quality. Here technology can come to the rescue post-gst. The `India stack' framework for transactions (paperless, presenceless and cashless) is being first applied magnificently to finance but has

3 3 huge implications for production and consumption once GST is passed. An unintended consequence of implementing the India stack across supply chains will be big data analytics for government that will not only improve compliance but greatly expand formal economic activity and create a virtuous cycle for credit, employment and wage rises. One of the most remarkable books about India is The Integration of Indian States by V P Menon. It describes wonderfully how the 562 maharajas that administered more than 40% of India's land and 25% of our population in 1947 were brought into the Indian state by 1951 in a project led by Sardar Patel, which secured the political unity of India. Passing GST will have similar impact on our economic unity. It will be a gift to first-generation entrepreneurs who don't have connections or money but just the courage of their hearts, the sweat of their brow and the strength of their back. Coming soon after Brexit - the UK's economically baffling decision to leave the - passing GST would also signal to the world that India's economic ambitions have new rocket fuel. India's regulatory cholesterol has been hostile to small entrepreneurs.gst rights that wrong and makes a new appointment with India's missed tryst with destiny. This is one that she must keep. Pachees Saal Baad: Date: India has taken off after reforms but growth remains beset by a missing middle August 1947 may have been the month India became independent but July 1991 was when it was truly transformed. Indians today are reaping the benefits of momentous reform decisions taken that month by the P V Narasimha Rao Manmohan Singh duo. In the 25 years since, India has shaken off the moniker of being bound by an allegedly Hindu rate of growth and risen to be a force to reckon with in the world. Its per capita income has quintupled and India is now the world s third largest

4 4 economy in purchasing power parity terms. Gains in poverty reduction have been the fastest ever the country has experienced. But a lot more remains to be done if the country is to make its tryst with destiny. The country is notoriously slow to reform as its political class has convinced itself that anything but the most glacial pace will accept the electoral apple cart. GST is a case in point although it will unify the country into a common market, it has been hanging fire for more than a decade. Our product markets have been reformed, but the same cannot be said for labour, land and to some extent capital markets. India still ranks 130th among 189 countries in ease of doing business, trailing countries it wants to compete with by a wide margin. New projects require between 90 and 140 permissions to go ahead. All of these contribute to the missing middle of India s economy: its services sector may have taken off, but manufacturing has been slow to grow. That explains India s poor quality of growth. With farmers and their children unable to move to factories for employment, 60% of India s population remains stuck in the villages which produce only 14% of India s income. Some say we can leapfrog manufacturing into services, but that requires an educational revolution. However, education remains hamstrung by a lack of reform as the licence raj mentality still reigns supreme there. The current NDA government has adopted a gradualist course of reform when the previous NDA government headed by Atal Bihari Vajpayee had been bolder. Prime Minister Narendra Modi promised minimum government, maximum governance in the run-up to 2014 Lok Sabha polls, we have seen little of that in practice. But it is a worthy goal to strive towards: given government s stretched resources it must prioritise and focus on a few essential tasks, and do them well. Else we may require another 1991-like crisis to push us into reform

5 5 Why Dalit protest is a sign of social progess Date: We welcome the widespread protests staged by Dalits in Gujarat to protest against the violent assault on four members of their community by self-appointed cow protectors. In some towns of Saurashtra, where the incident occurred a fortnight ago, some protesters have made the issue of cow protection just the spark that has lit something far bigger, louder and, in terms of traditional caste-based inequity, more disruptive. Protest has been sustained and widespread enough to draw in political leaders and the national media. This marks a gain for Indian democracy, in general, and for Dalits, in particular. It also could mark a tipping point in India s caste politics. A constant dynamic of Indian politics is the imperative to move society forward from its traditional hierarchical order to one of democratic equality as envisioned in the Constitution. Political parties confront this tension routinely, and buckle under, more often than not. When a khap panchayat issues an edict that conforms to and reinforces traditional values of gender/group inequality and, at the same time, violates basic individual rights guaranteed by the Constitution, politicians find it expedient to honour the khap rather than defend the rights that have been violated. Thus, custom and conservative social power have kept Dalits at the bottom of the social hierarchy in most parts of the country, especially where their numbers are small, reducing their electoral clout. Persistence of social exclusion and unjust treatment has bred resentment and protests, such as conversion to other religions. The telecom revolution and the spread of social media among low-income groups have helped convert simmering resentment into active protest, after video footage of four Dalits being beaten with rods went viral.

6 6 The protests will likely change the status quo permanently. That is a welcome change even if they have come about because of age-old bigotry. Dalit resentment and assertion will make themselves felt across the country, and probably help the Bahujan Samaj Party in Uttar Pradesh. Regardless of the impact on parties, it is advantage Dalits. सम न क न न पर ह ल -हव ल Date: अज ब ब त ह क जब हह द म हदर, र ततय पर श यत आत ह तब हम र स और न य य ध भ ख दम ख त र बन ब ठत ह भ व स त त व च र-व म श य ज ञ तनय स ज नन - समझन जर रत नह समझत अभ ह ल म तन म हदर म स र -प र प रस ग पर यह द ख गय ल क न जब इस ल म म मल श यत आए त आग -प छ, ट ल-मट ल अ त नह रहत यह त क ज च ज स ध अन य य और अम न य ह, सम नत स ध तन शसदध त व धदध ह तक म स लम द त म जशत ह पस पर भ र लग न म ह ल -ह ल रत ह इसस न य यप शल तनष पक षत नह हदखत व च र-व म श त अस ख य ब र ह च ह

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10 10 अवपशत र स त ह भग न र म न पनस ह क बर न ज क य भ क त भ न स क य और इसशलए ब र पन ह बह त स हदष ट लग पन ह न बर प र म और भ क त समझ और ग रहण क य, ल क न ह लक ष मण पसस धचत रह गए आज ल य प य र न शमलन जह स धधत और अ स द ग रस त ह ज त ह य त प रतत ध ल न स चत ह य आत महत य ब र म स चत ह क त अगर ज न ह न पन न ख ल ग त पन ह हदख द ग क अपन स च जह स प र म स धचत रह ज त ह म झ ल ग अपन द :ख भर ह न स न त ह क पन ह न जस प र म और स न ह च हहए क, नह शमल इसशलए अ स द म ड ब ह ए ह ब र-ब र हत ह क पन ह भ क स न प य र क य ह नह क त यह ब त सच नह ह ल ग गलत नज़ररय पन ज न म प र म आन ह नह द त सबस पहल त हम ज न म ज भ शमलत ह हम पस शलए आभ र नह ह त और ज नह शमलत ह पस सद य द रखत ह आप बचपन स ल र अब त ल ग न स न ह और सह र हदय ह ग, ल क न आप इस स मरण नह ह ग आप बस धगन - च न ल ग य द ह ग, जन ह न आप ठ र हदय ह ग इस आदत जह स ज न म प र म प र प त रत ह ए भ हम प र म स धचत रह ज त ह इसशलए आप ए आभ र ड यर शलख जब भ आप स न ह द त पस इसम दजश र ल जब आप द :ख ह रह ह और लग क आप स क नह ह त इस ड यर पढ त क आप सत य हदख द ध जह स भ ज स न ह हम शमल रह ह त ह, पस द ख नह प त हर ए ररश त म मतभ द तय ह, क य क हर व य क त द सर स शभन न ह त ह जब हम र ज स नह स चत त हम धधत ह ज त ह हम लगत ह क द सर व य क त हम र बबल ल भ पर ह नह रत ऐस म हम पस हदए ह ए स र स न ह पलभर म भ ल ज त ह हम र मन म ड हट भर ज त ह क य अलग-अलग द ष ट ण रखन ल ल ग अट ट प र म ब धन म ब ध नह रह स त? ऐस तभ स भ ह ग जब आप अह र त य ग द ग ररश त म स म तन ल द जए और हम ब र म स धचए जह म म बह त अ ल पन ह, ह हम म बह त स क ह सबस ज य द जर र ह क आप अपन आप स स न ह र इस अकश अशभम न ह न नह ह इस अकश ह क आप अपन आप श र अ समझ और ज भ ग ण आप श र न हदए ह पन शलए आभ र रह भर स रख क श र प द ष ट आप पर हम ह ज द :ख ज न म आत ह पन म हम प र ररत रन ह

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15 15 ज दग म टश ट न अपन न सब स खत ह हर -भर घ स ल न ल इल म रहत ह, ल क न पस घ स ल न पर चलन अन मतत नह ह त, पस फ टप क स ह ज न पडत ह य छ ट ल क न बह त महत प णश और व य ह रर र प स हदए सब पस म ल य द त ह, ज पस ज दग हहस स बन ज त ह इस तरह ह आस न बज य सह र ह च न र हम र, पस म त भ शम रक ष रत ह, ज पस ज दग ब मत व र सत ह त ह म झ तब द ख ह त ह जब म द खत ह क जस म त भ शम और द शसय शलए स तन अपन ज न द त ह, जस शलए म न अपन आध र र ग य पन अच छ तरह द खभ ल नह ज रह ह बल ह द स अपन ब मत ज दग और म त भ शम षण र रह ह ब हर र पन ह नह म र रह ह, ब ल पन भ तर म ज द र पन ह म र रह ह आइए, रधगल व जय हद स (26 ज ल ) म पर भ तर र म रन स ल प ल ह र ज आस न बज य सह र ह च नन स हम र त ह आइए, इस ह त स र क हम र भय स क त हम अपन ज दग त नह बच स त यह त स म पर त न त स तन ह ह ज हम असल स त रत, असल ल त र और सह बज य आस न च नन व ल प द त ह यहद ह ह पर नह ह त म मक न ह क क स हदन हम स स भ न ल प ए ह द ढत स हम तशव य पर खर पतर ग प रश न त यह प छ ज न च हहए क य आप अपन तशव य पर खर पतर ग? अपन ख य ल रख, अपन म त भ शम ख य ल रख यह आप आप बच च हहत म ह आस न र ह बज य सह र ह च न यह स तन प रतत स शश र ष ठ श रदध जशल ह ग जर इस पर व च र जएग जय हह द!!! म जर ड प शस ह रधगल य दध म प र ग न ब द म र कन ध बन पन ह भ रत ब ल ड रनर ह ज त ह

16 16 Date: प. ग द बरम क क लम द सर खबर : भ सम क रक ष कर, ल क भर स र त र ह तक र म म -कश म र क भ रत क असभन न हहस स ह न क ब त ह, ऐस र र न ततक और व ध तनक नए वव र क आर म न क क फ र इश ह र र म म -कश म र क ल क आश वस त करत ह कक ववलय क ससलससल म ह ए श नद र समझ त क भ रत सरक र आदर कर श म र म व र ध-प रद शन लग त र त सर सप त ह ज र ह घ ट हहस स म फ य श ल ग ह घ ट म र ज न न घटन ए ह त ह इस शलए इस ब र भ पस व षय पर शलखन फ सल क य, जस पर म न अपन वपछल स त भ (17 ज ल, 2016) शलख क वपछल सप त ह स सद म बहस द र न अन सदस य न स र क य क श म र बस ए भ ख ड नह, छ और भ ह, ज क यह ल ग ह इस तरह हमन ए सह बब द स धआत ह, ल क न हम पस र स त स ब ध नह रहन च हहए जस पर हम वपछल च ल स ष स घ म- कफर र चलत रह ह व षम व तरण जम म श म र र ज य 1947 म ए नद र समझ त तहत भ रत म व लय ह आ 26 अक त बर 1947 स र क ए गए व लय-पर ब तनय द आध र यह क क जम म - श म र भ रत प रभ त म ह ग (ब द म नए स व ध न तहत भ रत य स घ हहस स ह ग ), ए व ष व ध न आध र पर, ज व ध न भ रत य स घ और जम म - श म र ब च अधध र ब ट र स स ब धधत ह ग स व ध न अन च छ द 370 न, जस 1950 म स र क य गय, इस नद र समझ त म तश र प हदय

17 17 ए स घ य व य स क म अधध र व षम व तरण अप रत य श त नह ह, जसम ए तरफ द र ह और द सर तरफ व शभन न र ज य क स र ज य व ष य अततररक त अधध र ह शसल ह स त ह यह ग रतलब ह क इस शसदध त आध र पर भ रत तशमल-बह ल श र ल प र प प र त अधध र हस त तरण लत रत रह ह ह स त ह नग मसल पर अ ततम समझ त म इस शसदध त स म शलय ज ए श म र घ ट म यह आम ध रण ह क अन च छ द 370 स क खखल ड ह त रह ह और जस स य त द जम म - श म र स क य गय क पसम समय-समय पर ट त ग ह आज द च ख-प र इस ध रण प रततध तन ह पग र द शभन न च ज ह हम पग र द स फ-स फ ख ररज रत ह और इस र ज य-बल स न स तन ब द रन शलए स ल पबदध ह ल क न आज द पग र द स ज डन प छ क य त श ह? क य न र लग न ल हर य प धष य हर य स र पर र ष र-व र ध ह न ल बल लग न औधचत य ह? क य हर भ षण य त र र द द र ह म नन प छ त श ह? मह न समझ त सम म न र भ 1947 तरफ ल टन नह च हत न त वपछल प सठ स ल म ह घटन ओ और इस द र न ह ए बदल पलटन जर रत ह, और न ह पन न न पस ल न आ श य त ह जन द यर बढ र पन ह जम म - श म र पर भ ल ग क य गय बदल जम म - श म र ल ग सहज ह स यश ह ग, क य क य पन शलए फ यद म द ह इस तरह न न भ, क य क स शभ शम शसदध त पर आध ररत ह, और पन जगह द सर न न ल ए ज ए त भ शभन न नह ह ग इस अल, ट क न ल ज आध ररत बदल अपररह यश ह और भ समझद र व य क त पन ह शमट न य पलटन ब त नह र ग मसलन, द रस च र ल जम म - श म र ल ग इस ब त स ख ह ह ग क ष भ रत स और द तनय स ज ड ह ए ह अन य पद हरण ह र ल, ह स, बबजल धग रड, आध तन धचक त स स, ट रण यश म, ल व स, और न न, ज इन य जन ओ यश म क य न यन म आत ह

18 18 जह त जम म - श म र भ रत अशभन न हहस स ह न ब त ह, ऐस र जन तत और ध तन नए व च र आजम न फ ग ज इ ह ज जम म - श म र ल ग आश स त रत ह क व लय शसलशसल म ह ए नद र समझ त भ रत सर र आदर र ग छ द सर दम हम पस जम न पस हदल स त ह ज प ड प -भ जप सर र बनन ब द स हम ग ब ठ ह पर इस शलए स हस दर र ह - पस तरह स हस, ज स ड मनम हन शस ह न हदख य क, जब पन ह न जनरल म रशफ स ब तच त, और पस तरह स हस, ज स अटल बबह र जप य न हदख य क, जब पन ह न घ षण क क इ स तनयत शसदध त तहत ब तच त ह स त ह स हस हदख ए प रध नम र नर द र म द 2014 म भ र जन द शमल पन सर र ल सभ म स पष ट बह मत ह शसल ह स त र ढ ग स फ सल ल न म सक षम ह, अपन प ट य म बरम डल म हत ज नह ह यह पन म ए छ ट -स स च प रस त त ह जन ह र स त ह : 1. स स र बल (व ष अधध र) अधधतनयम (अफस प ) क ष र स फ रन हट य ज ए 2. स सद म ज द सर म अफस प म स धन ह इस शलए व ध य मसव द त य र ह अफस प रद द रन और इस जगह ए नय न न ल न म र र, ऐस न न ज स रक ष बल स शमत द ड-म क त छ ट द त ह 3.जम म - श म र सभ तब ल ग स शमलन और पन र य ज नन शलए ए स शदल य प रतततनधधम डल ह भ ज इस प रतततनधधम डल स बह स ख य हदय ब हर रख 4. रक ष म र लय ऐस य जन (प द रह हदन भ तर) बन न तनद द, क जह त स भ ह स न गरर क ष र स स तन पस ब ल य ज ए और स म तन ट पन कफर स त न त ह पस ए द सर भ य जन (त स हदन भ तर) बन न तनद द क जम म - श म र द रदर ज क ष र म स न त न त स ध र -ध र घट ज ए 5. न न-व य स क बन ए रखन प र कशम जम म द र र ज य सर र तक जम म - श म र प शलस स प ज ए स रक ष बल त न त स स ब धधत म न प रक य ओ सम क ष ह और ख शमय द र ज ए

19 19 7. त श र सम ह ररप टश स ध ल ज ए हदल प पडग र (त स हदन भ तर) पस त ज तर न बन न शलए ह ज ए शसफ रर पर अमल शलए ए पच च धध र-प र प त सम ह गठन ह 8. इस अल, ऐस भ दम ज प रध नम र लगत ह क पसस न शसफश जम म - श म र भ शम रक ष ह ग ब ल ह ल ग हदल भ ज त ज स ग हम ल ब सफर तय रन ह और हम आज स ह धआत रन च हहए