KAJIAN ILMIAH TERHADAP MAKNA SINEMA KEBANGSAAN MALAYSIA

Transcription

1 KAJIAN ILMIAH TERHADAP MAKNA SINEMA KEBANGSAAN MALAYSIA KhairuJzainizah Binti Khairudin TR 892 K Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian (Sinematografi) 2006

2 P KHIDMAT MAKLUMAT AKADEMIK UNIMAS I'usat I hidnlllt,\1ak,um:1i kaaem U I\H' ITI M \l 0\\ 'IA AR/\WA 1J.1 tllll II:"''',PI ",itl,t" SEBUAH KAJlAN U..MIAH TERHADAP MAKNA JNEMA KEBANGS MALAYSIA Khairllizainizah Binti Khairudin Proj ek ini merupakan salah satu keperluan ll nlllk Ijazah Sarjana Seni Gunaao dengall Kepujiao Sinematografi Faklliti Seoi Gunaan dan l(a'eatif UNIVERSITJ MALAYSIA SARA W AK 2006

3 IVERSITI M ALAYSIA SARAW A K BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS/LAPORAN JUDUL: SEBUAH KAHAN TLMIAH TE R11ADAP MAKNA SINEMA KEBANGSAAN MALAYSIA SESI PENGAJIAN: 2005/2006 Saya KHAIR ULZA IN IZAH B INTI KHAIR..UD:g-',,--::----:cc:-:-:-----:----:- --,--:-----:-----c_ "'!,!.IN mengaku membenarkan tcsis/laporan ini disimpan di Pusat Khidmal Maklumat Akademik, Uni versili Malaysia Sarawak dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikul : I. Tesis/Laporan adalah hakmilik Universiti Malaysia Sarawak 2. Pusal Khi dmal Maklumal Akademik, Universi ti Malays ia Sarawak dibenarka n membuat sa linan untuk mjllan pengajian sahaja 3. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universi ti Ma laysia Sarawak dibenarkan membuat penndigitan unluk membangullkan Pangkalan Data Kandungan Tempatan 4. Pusat Khidma! Maklumat Akademik, Universiti Ma laysia Sarawak dibenarkan membuat salinan lesis/laporan ini sebaga i bahan per!ukaran an tara instilusi peogajian tinggi 5. 'sila tandakan 0 L- SULIT '--_---"I TERHAD 1 ;:;z: I TIDAK TERHAD (menganduogi maklumat yang berdarjah Keselamatan atau kepentingan seperti termakt ub Di dalam AKTA RAHSIA RASMI 1972) (mengandungi maklumat Terhad yang telah ditentukan oleh Organisasiihadan di mana penyeli dikan dijalankan) Disahka/ / ~ (KHAJRULZAll'11LA H BINT! KHAIRUDTN) r REGORY WEE: UK HOO) Tarikb : OS/'J 6!fJb Alama! Tetap : No 11 7 Perumahan Awam Sungai Puten (Fasa 02 ) Kuala )l._'2!n011 Pahang Calatan : +- T l!si:-! Laporan di maksudkan scbagai tes is bagjijazah Dok tor Falsafah, SaJj.irto.\ Muda * Jika Teslsi Lapornn St.I LIT al:lu 1 ERJ-IAD, sda lamplrkan sural daflp ada pihak berkuasal org<lnislli hcrkenaan dengan menyatakan sekah sebab dan tempoh tes ls' Inp0ran mi perlu (hkcl askan sebagai SULTT atau TERHAD

4 Projek tahun akhi.. yang bertajuk "Laga" ini disediakan oleh Kh airulzainizah Binti Khaimdin dan tej ah diserahkan kepada Fakulti Seni Gunaan Dan Kreatif sebagai memenuhi syarat untuk Ij azah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepuj ian dalam program Sinematografi.. /... untuk dip e~a;y n. Gregory Wee Lik Hoo ) Tarikh:

5 PE GAI,WAN. Penulis mengakui bahawa tidak terdapat bahagian penyelidikan, dihasilkan atau dilaporkan dalam tesis ini yang telah digunakan sebagai bahan sokongan untuk suatu Ijazah atau kelulusan samada kepada Universiti ini atau lnstitusi pengajian tinggi lain. tk~;4l- (KHAIRULZ AI ;'III ZAH 81 ftl KHAIRUDIN) No. Matrik : 10257

6 PENGHARGAAN J.Jl~JlJLJlJU\\J Terlebih dahulu syukur Alhamdulillah kehadrat lllahi, di atas kehendak-ny A. Setelah mengharungi perit dan getir serta illizam ya ng tinggi akhimya saya dapat menyiapkan penulisan tesis ini dan beljaya menghas ilkan sebuah projek video pendek yang bertajuk "Laga" Oi kesempatan ini saya ingin mengucapkan ribuan terima kasi h yang tidak terhingga kepada ayahanda yang dikasihi, En. Khair-udin bin Hassan dan bonda tersayang, Pn. Zaipah Binti Jusoh di atas sokongan moral yang telah mereka berikan kepada anakanda. Tidak lupa juga kepada adik-adik yang ban yak membantu. Saya juga ingin mengucapkan setinggi-tinggi jutaan terima kasih kepada para pensyarah program Sinematografi yang telah banyak mencurahkan ilmu dan sokongan kepada saya dalam menyiapkan projek akhir dan penulisan ini iairu E ll. Gregory Wee Lik Hoo, Po. Candida Jau Emaog, Cik Teo Miaw Lee, En. M. Fazmi Hisbam, dan Eo. Abdul Riezal Dim. Ribuan terima kasih juga tidak dilupakao kepada Fakulti Seni

7 Gunaao Dao Kreatif serra staf-staf fak-u lti yang ru mt memberi keljasama sepanjang projek ini. Terima kasih juga kepada rakan-rakan lahun li ga Sinematografi sesi 2005/2006, Kak Linda, Salasiah, Siti Nor Asyikio para pelakon dan krew-krew yang tejah menj ayakan projek video pendek yang berrajuk "Laga" in i. Setinggi ribu an terima kasih yang tid ak terhingga kepada Muio yang tejah banyak membanru dajam menyiapkan projek akhir. Sekian, terima kasih. WassaJamu ajaikum. 11

8 l' ll...u : CflIJt r\luk,l1l1lt r!\t\;iot'ltlijii, UNh l.111 \1, I AYSI\ \R/I V. AI' I 1,/" 0 JSI KANDLr.<GAN MUKASURAT Pcnghargaan lsi Kand u ugan Abstrak Ahstract iii v vi Ba b PengenaJan 1.1 Latar Belakang Kajian 1.2 Kenyataan Masalah 1.3 Objektif 1.6 Metodologi Bub Pengeoalan 2.1 Sinema Kebaogsaan 2.2 R umusan 2.3 C iri-ciri Sinema Kebangsaan 2.4 Pengaplikasian Sillcma Kebangsaan KesimplIJao III

9 Bao Peogellalao 15 3.] Analisis Filem dengan kaitan Sioema Kebangsaan Analisis Filem Kesimpulan 22 Bab4 4.1 Pengenalan Analisis Projek / Sinopsis K ODsep Projek AnaJisis Projek Implikasi Teroadap Projek Akhir Kesimpulan 28 R uj ukan 29 IV

10 ABSTARK Kajian ini mengenai makna Sinema Kebangsaan Malaysia merujuk kepada makna sinema dan ciri-cirinya. Kajian ini mejihal kepada beberapa pendapal yang dikemukan oleh pengkaji sinema kebangsaan dan mencari persamaan ciri-ciri yang dikemukan. Kajian ini juga menganalisis filem-filem sperti Sepel, Jogho dan Spinning Gasing bagi menguatkan teori yang dikemukan. v

11 ABSTRACT This thesis is about meaning Malaysia National Cinema according to th e meaning and types. This thesis looking a few of options about national cinema and researching similarities. Then the thesis analyzed films Sepet, logho and Spinning Casing. VI

12 BABSATU Pengenalan 1. 0 Pengenalan Kajian iill adalah untuk memahami maksud sinema keban gsaan dalam id entiti kebangsaan dengan memberi penekanan pada elemen-elemen kehidupan masyarakal dalam perkembangan naratif. Penyerapan illiai - illlai sinema kebangsaan dalam sesebuah fil em seeara tidak langsung akan meneetuskan tanggapan dan gambaran terhadap masyarakat tersebut. Sinema Kebangsaan merujuk kepada sebuah fil em yang berl atarkan negara tersebut. Oi samping itu, ia juga mempamerkan budaya dan identiti masyarakat itu sendiri. Melalui kajian ini, pengkaji euba meneari persoalan-persoalan yang wujud dan sejauh mana mana keberkesanan objektif kajian iill dapal disampaika n dalam video naratif yang akan dihasilkan. Berdasarkan kajian ini juga diharap dapat membantu para pembikin fil em dajam menghasilkan sebuah fil em yang bukan sahaj a baik dari aspek sinematografi tetapi ia juga berteraskan sinema kebangsaan.

13 J. J Latar bejakang kajian Maksud Sinema Kebangsaan Malaysia, ia mengfokuskan terhadap mencan maksud sinema kebangsaan dalam identiti kebangsaan negara tersebul. Sinema Kebangsaan secara amnya membawa maksud filem yang dikeluarkan mempunyai ciri-ciri negara itu sendiri. la perlulah berimejkan negara itu sendiri sepelti budaya masyarakat, bahasa pertuturan harian dan juga keadaan ekonomi masyarakat tersebut. SeJai n itu, sinema kebangsan juga dihasilkan oleh karyawan fil em yang leb ih cenderung kepada negara tersebut. Dalam filem sinema kebangsaan ia menggambarkan keadaan ekonomi, politi!<, so sial dan kebudayaan masyarakat tersebut. Identiti Kebangsaan merupakan satu ikon ataupun elemen yang ada dalam sesebuah negara itu sendiri. la merupakan satu lambang yang dapat membezakan negara tersebut dengan negara lain. Identiti Kebangsaan mcrujuk kepada bahasa kebangsaan yang digunakan oleh sesebuah negara. Selain itu, budaya masyarakat tersebut merupakan sa lah satu identiti bagi negara tersebut. Masyarakat Mala ysia amnya sering dianggap sebagai sebuah masyarakat yang berbilang kaum atau masyarakat majmuk. Di Malays ia terdapat tiga etruk terbesar iaitu Melayu, Cina dan lndia dan mempun yai adat resam dan amalan hidup yang berbeza. Selain itu, ia juga merupakan satu keunikan yang (crdapat di negara Malaysia. Malahan masyarakat dapa! mengamalkan budaya itu sendiri. Menurut William Van Der Heide, dalam 31tikelnya, Malaysian cinema. Asian film: border crossings and nolionol cultures: 2

14 " Malaysia is strategically situated between the East and West and sandwiched befwen the great civilizations of China and India, thus it has a/ways been exposed to different cultural influences Ihal have shaped its local CIllture., M'a.laysian cinema, Asian film: border crossings and narional cultures (Amsterdam University Press, 2002) Oalam lilem Sepet, Jogho dan Spinning Gasing, terdapat banyak persamaan yang walaupun menggunakan latar belakang kaum yang berbeza. Oalam ketiga-tiga filem ini ia menggambarkan keadaan kehidupan masyarakat di Malaysia. Malahan ia juga mengfokuskan sosio- budaya masyarakat itu sendiri. Pada pandangan kasar, ketigaketiga lilem ini mengutarakan keadaan masyarakat Mal aysia yang hidup dalam berbilang kaum dan mempunyai keunikan budaya yang tersendiri. Sinema Kebangsaan Malaysia membawa maksud bahawa sesebuab lilem yang dihasilkan oleh karyawan lilem tempatan haruslah mempunya i elemen-elemen negara Malaysia itu sendi r;. Oi samping itu, ia perlulah berteraskan masyarakat Mala ysia 1.2 Kenyataan masalah Masyarakat Malaysia mengandungi lebih daripada satu ketegori bengsa yang mempunyai sifat-sifat tersendiri sama ada dari segi kebudayaan, nilai dan nonna kehidupan masing-masing. Untuk menghasilkan lilem yang bercorakkan Sin ema Kebangsaan Malaysia tid ak perlulah menggunakan pelbagai kaum tetapi perlulah bercorakkan kebudayaan masyarakat Mala ysia. Menurut 0' Regan Tom dalam buku The Film Cultures Reader. BeJiau member; takrifan sinema kebangsaan adalah; 3

15 " National cinemas, whetherin the guise o/a local film industry producing offilms or o/a purveyor o/the national culture. " (O'regan Tom 1996:1) Terdapat persoalan yang dapa! digariskan, antaranya mengenal pasti dan mengkaji adakah sinema kebnagsaan perlu diwakili oleh sa lah satu kaum sahaja ataupun menggunakan pelbagaj kaum bagi memperlihatkan filem tersebul adalah bercorakkan sinema kebangsaan. Persoalan lain yang timbul dalam kajjan jnj adalah mengenai ciri-ciri yang perlu ada dalam sebuah fil em yang bercorakkan sinema kebangsaan.di samping itu, mencari ciri-ciri yang perlu ada dalam sebuah filem yang bercol'akkan sinema kebangsaan dan cara-cara mengaplikasikan dalam sebuah filem. Sinema Kebangsaan Malaysia adalah sebuah fil em yang boleh menggambarkan mana-mana satu kaum sa haja tanpa memasukkan semua kaum di Mala ysia. Tetapi fil em itu periulah memperlihatkan budaya dan bercorakkan masyarakat itu sendirj di Malaysia. 1.4 Objektif Dalam pengkajian ini, objektif ulama adalah mengkaji adakah sesebuah fil em sinema kebangsaan perlu diwakili oleh salah sebuah kaum alaupun menggunakan pelbagai kaum. Pengkajian ini juga membincangkan mengenai ci n -cin yang perlu ada dalam sebuah [dem yang bercorakkan sinema kebangsaan dan cara-cara mengaplikasikan dalam sebuah filem. 4

16 1.5 Metodologi Pendekatan kepada bentuk kajian atau rnetodologi banyak rnernbantu pengkaji untuk mengernbangkan idea dan mencari jalan penyelesaian dalarn persoalan-persoalan yang diwujudkan. Keberkesanan dari ha sil kajian ini akan dapat mencapai objektif dan rnengupas isu yang disarnpaikan. Kaedah yang digunakan oleh pengkaji adalah dengan rn erujuk kepada surnbersurnber yang di dalam intemet yang ban yak rnernberi informasi yang berkaitan dengan Sinema Kebangsaan Malaysia. Penggunaan buku-buku sine rna kebangsaan dari pelbagai negara juga digunakan bagi rnen yokong fakta yang dikemukan. Selain itu, 311ikel-artikel yang berkaitan budaya dan masyarakat juga banyak rn embantu dalarn mengukuhkan lagi kajian ini. Disamping itu, pengkaji juga menganaiisis filem-filem seperti Jogho, Sepe/ dan Spinning Casing bagi mengaplikasi dalam kajian ini. 5

17 BAB DUA Sinema Kebangsaan Malaysia 2.0 Pengenalan Bahagian ini memberi penjelasan dengan lebih terperinci la gi tentang kajian Sinema Kebangsaan Malaysia yang sedang dikaji oleh penyelidik seperti membincangkan isu-isu berkaitan defini si sinema kebangsaan, id entiti kebangsaan, dan ciri-ciri sebuah filem yang bercorak Sinema Kebangsaan Malaysia Sinema kebangsaan Sinema Kebangsaan boleh ditakrifkan sebagai sebuah filem yang bercorak kepada keadaan masyarakat negara tersebut berdasarkan iden titi kebangsaan negara itu sendiri. Ia tidak mengira negara tersebut merupakan sebuah negara kolonialisme ataupun mempunyai masyarakat majmuk Hayward Susan dalam buku French National Cinema telah menggaliskan tujuh typologi sinema kebangsaan yang boleh digunakan dalam menentukan sesebuah filem itu berbentuk sinema kebangssan. lni kerana, setiap negara mempunyai identiti kebangsaan yang berbeza. Menurut beli au 6

18 "The seven typologies arejollows: narratives, genres, codes and conventions Gesturality ond morphology, the star as sign Cinema oj the centre and cinema oj the periphery and Cinema as the mobiliser oj the nation's myths and oj th e myth oj the nation. " (Hayward Susan 1993 : 8) Menurut beliau, untuk memperkatakan mengenai sinema kebangsaan perlulah mempunyai dua perkara yang perlu diambil kira bagi mengklafikasikan sesebuah filem itu berbentuk sinema kebangsaan. Pertama, bagaimana nilai kebangsaan dapat dinyatakan dengan jelas dalam sesebuah filem, Kedua, bagaimana untuk memperlihatkan nilai kebangsaan dengan lebih jelas, Namun begitu, menurut pendapat Elsaesser Thomas setiap sinema kebangsaan mempunyai sentuhan berbeza bagi setiap negara dan mempunyai bentuk pengaruh ya ng berbeza, Selai n itu, sinema kebangsaan adalah mempunya i fungsi utama dalam sesebuah nega l'a. Contohn ya seperti fil em-filem negara Perancis, Swedish atau [tali, mereka telah membuatkan penonton mempun ya i pandangan negatif terhadap negara-negara barat, filem sains fiksyen, dan filem-filem berbentuk horror. "Each national cinema is both national and illternational, though in different area ojits sphere ojinfluence. Internationally, national cinemas ha ve a generic fi.mction, a French, Swedish or Italian film set horizons oj expectations Jor the general audience which negative mirror images 10 that ofa Western, a science fiction film or a horror movie". (Elsaesser 1989:6) 7

19 Pendapat Eisaesser Thomas boleh dikaitkan dengan konsep sinema kebangsaan yang diperkatakan oleh Hingson Andrew dalam buku The European Cinema Reader. Menurut beli au konsep sinema kebangsaan perlulah sesuai dan mempunyai pelbagai cara untuk pelbagai persoalan yang timbul. Beliau telah menggariskan beberapa pendapat mengenai sinema kebangsaan. "In general term. one can summariz these various mobilizations olth e concept aslollows. First, there is the possibility 01 defining national cinema in economic terms. estoblishing a conceptuol between the terms 'national cinema' and 'the domestic film industry '. Second, there is the possibility 01 a text based approach to national cinema. Third there is the possibility 01 an exhibition-led, or consumption approach 10 national cinema. Fourth, there is what may be called a criticism led approach to national cinema. " (Hingson Andrew: 132) Selain itu, Hayward Susan dalam buku French National Cinema mengalakan bahawa konsep kebangsaan dan identiti kebangsaan dapal diliha.t apabil a proses sos;opolitik dan nilai-nilai kebudayaan disatukan, dan semua proses ini dapat dilihat apabila sinema mengatakan mengenai nilai-nilai kebangsaan dan nila,;-nilai kebangsaan dapat dilihat dalam sebuah filem. "Concepts 01 nation and national identity. when they are perceived in terms 01 sociopolitic processes and the culturalkinematic artilttiatiol1s 01 these processes, inevitably mean that cinema speaks the national and the national speaks the cinem.a ". (Hayward susan ) 8

20 Willemen Paul dalam perbincangannya mengenai id entiti kebangsaan, beliau lebih memberi penegasan mengenai pengertian nilai-nilai kebudayaan sebagai isu kebangsaan dalam pengajian!ilem. "TI,e boundaries of cultural specificity in cinema are established by governmental actions implemented through institutions such as censorship and its legislative Famework, industrial and.financial measures on the economic level, the gearing of training institutions towards employment in national media structures. systems of licensing governed by accepts of corporate law. and so on. For the purposes of.film culture. specificity is a territorial-institutional matter. and coincides with boundaries of the nation state. " (Wil liem 1994:209) 2.2 Rumusan Sinema Kebangsaan merupakan satu sinema yang memperlambangkan negara tersebul. In i berkaiatan denagn budaya masyarakal tersebut. Pengertian sinema kebangsaan amatlah berbeza mengiku! negara itu sendiri. 2.3 Ciri - ciri sinema kebangsaan Melalui kajian mengenai malma sinema kebangsaan terdapat beberapa ciri-ciri yang dapa! dilihat dalam sebuah!ilem yang bercorak sinema kebangsaan. Ciri-ciri 9

21 sinema kebangsaan perlulah merujuk kepada identiti kebangsaan ynag terd apat negara terse but. Ciri-eiri sinema kebangsaan banyak merujuk kepada budaya sesebuah negara. lni kerana ia merupakan satu identiti kebangsaan negara tersebut. Budaya setiap negara amatlah ber]ainan an tara satu sama lain. a) Budaya Budaya dapat didefinasikan sebagai segal a hasil dan idea yang dipelaj ari dan dikongsi bersama-sama ahli dalam sesebuah masyarakat. lni termasuklah segala nilai kepereayaan, politik, adapt resam, undang dan peraturan, moral institusi sosial, seni lukis, bahasa, dan bahan-bahan material. (Sadowsky et. A I. ]99 ] in Harper and Me fadden,2003 ). Manakala Edward B. Taylor seorang saljana antropologi dalam bukunya Primitive Culture (1871) mendefinisikan budaya sebagai ; " Culture... is those complex wholes which include knowledge, belief arl, law, morals CUSlOm, and any other capabilities and habit acquired by man as a member and society. " Budaya merupakan penggerak sebagai penggerak aka] fikiran manusia dengan memberi sesuatu nilai dan malena kepada kehidupan manusia itu sendiri. 10

22 Budaya merupakan satu cara pemikiran, cara hidup dan cara bermasyarakat baik dari segi idea, perasaan, kepercayaan, penandaan, kemasyarakatan dan memiliki makna tertentu yang diwarisi daripada masyarakat sebelumnya. Budaya merupakan satu lambang atau wakil yang dapat dilihat dalam sebuah ilem yang bercorak sinema kebangsaan. lill kerana budaya, merupakan cara hidup atau pemikiran yang mewakili sekumpulan masyarakat. b) Bahasa Bahasa merupakan satu elemen yang dapt mewakili sekumpulan masyarakat. la merupakan gambaran mngenai masyarakat tersebut. Di Malaysia, Bahasa Melayu merupakan bahasa kebnagsaan dan mempunyai Akta bagi l11elindungi bahasa tersersebut Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan, l11engatakan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan tidak boleh dipertikaikan. Malahan, Akta (Pindaan) Perlembagaan 1971 memperuntukan bahawa status bahasa melayu tidak boleh dipersoalankan. Tidak bermakna bangsa lain tidak boleh menggunakan bahasa ibunda mereka. Tetapi Melayu adalah bahasa yang wajib digunakan dan dipelajari. c) Bangsa Bangsa mempunyai identiti yang lerlentu dalam sebuah masyarakat. lill telmasuklah cara hidup mereka yang berbeza antara satu sama lain. Bagi negara yang mempunyar masyarakat majmuk, terdapat pelbagai budaya yang mempunyai persamaan antara satu bangsa dengan satu bangsa yang lain. Ini kerana l11ereka boleh menerima budaya bangsa lain, dan menj adikan ia amalan. 1 I

23 d) Tema Tema yang di bawa oleh sinema kebangsaan lebih kepada keadaan masyarakat itu sendiri, ini kerana ia lebih menekankan aspek kehidupan seharian masyarakat itu sendiri. Tema-tema yang digunakan adalah bersifat nasionalisme atau kebudayaan masyarakat itu sendiri. Menunlt Hayward Susan dalam buku French National Cinema tema yang seting dibawa oleh sinema kebangsaan adalah berbentuk kepada negara itu senditi. Malahan tema-tema yang digunakan adalah untuk menyemai seman gat cintakan tanah air... Th ere arefilmic modalities which are specific to a particular nalion." (Hayward Susan J 993:304) Tema-tema kemasyarakatan yang dipertengahkan dan mejambangkan budaya masyarakat tersebut. Malahan, tema-tema kemasyarakatan senng digunakan bagi memperlihatkan sesebuah negara itu sendiri. 2.4 Pengaplikasian sinema kebangsaan Dalam sebuah sinema kebangsaan pengaplisian dapat dilihat dati segi tema, budaya, bahasa dan bangsa yang terdapat di negara tersebut. SeJain itu, setiap negara mempunyai nilai-nilai sinema kebangsaan yang berbeza berbanding dengan negara lain. 12

24 Dalam mengaplikasi ciri-ciri sinema kebangsaan, tema kemasyarakatan selalu digunakan dalam sebuah sinema kebangsaan. Selain itu, penggunaan bahasa kebangsaan amatlah penting. Ini kerana ia merupakan salah satu lambing atau identiti negara tersebut. Penggunaan budaya tempatan amatlah penting bagi mencerminkan negara tersebut. Ini tidak kira negra itu merupakan sebuah negara kolonisme ataupun mempunyai masyarakat majmuk. 2.5 Kesimpulan Untuk melahirkan sebuah filem Sinema Kebangsaan Malaysia, tidak perlulah memasukkan semua bangsa yang terdapat di Malaysia. Tetapi budaya yang diamalkan oleh masyarakat tersebut. Malaysia merupakan negara yang unik dan terletak antara Timur dan Barat, dan terletak antara China dan India. Ini telah membuatkan negara Malaysia dapat mempelbagaikan budaya kehidupan sehariarmya. Menurut Kroeber Alfred dan Kuckhohn Clyde Collier's encyclopedia,voj.7 mereka telah merumuskan budaya sebagai ; "CultWE consisted ofpatterns, explicit and implicit, of and for behavior acquired and transmitted by symbol, constituting the distinctive achievements of human groups, including their embodiment's inol tifact, the essential ideas and especially their attached values, culture systems may, on the one hand, be considered a product of action, on the ether as conditioning elements offiilure action ". 13